Hoy vamos a hablar un poco de un tercer punto importante que hace a nuestra Doctrina

 La Doctrina: El Hombre y la Comunidad:

1. "Sin el hombre no podemos comprender en modo alguno los fines de la naturaleza, el concepto de la humanidad, ni la eficacia del pensamiento". (Perón, el 9/04/1949, Congreso Nacional de Filosofía).
2. "Toda base fundamental filosófica de nuestra Doctrina reside en no darle al hombre dos dimensiones terrestres, sino darle también la tercera dimensión, mirando al cielo" (Perón, 19/07/1950, a una delegación de estudiantes brasileños).
3. "Es necesario tratar al hombre tal como es en la plenitud de su existencia real: una maravillosa armonía material y espiritual que integra como unidad humana la vida y el destino de la comunidad" (Perón, el 5/09/1952, Congreso Internacional de Cardiología).
4. "El Justicialismo es un ´humanismo´ que se fundamenta en la observación del hombre tal cual es, en sus grandezas y en sus debilidades, en su excelsa dignidad y en sus limitaciones individuales que exigen el auxilio de la sociedad para el cumplimiento de su deber y de su destino" (Perón, el 5/09/1952, Congreso Internacional de Cardiología).
5. "El humanismo justicialista proclama una visión integral del hombre, que lo abarca sin retaceos, ni parcialidades, simultáneamente en su condición de: ser material y espiritual, individual y social, Todas estas condiciones del hombre están intensamente interrelacionadas, integradas, por lo que no pueden aislarse ni considerarse parcialmente".
6. "El humanismo justicialista es integral, no excluye a nadie, de sus consideraciones y su acción y en consecuencia incluye a todas las razas, todos los credos, a los ricos y a los pobres, a los más inteligentes y a los más ignorantes, a los intelectuales, a los profesionales, a los técnicos, a todas las generaciones, a los empresarios y a los obreros... nadie escapa al alcance de sus principios". (Perón).
7. "Sobre la base de nuestro humanismo, la tarea de todos los que trabajan por el hombre se sentirá alentada por la visión del mundo mejor que nosotros auspiciamos". (Perón, el 5/09/1952, Congreso Internacional de Cardiología).
8. "Queremos crear una Comunidad Organizada, en equilibrio permanente, donde cada hombre pueda realizarse a sí mismo y realizar el bien de todos". (Perón, el 19/05/1950, en el Sindicato de la Alimentación).
9. El principio dominante de la Doctrina Justicialista es el de la armonía entre los opuestos, en otros términos corrientes: Tercera Posición. De acuerdo a este principio, en lo que  se refiere al problema de la relación del hombre con la comunidad, el Justicialismo concibe al hombre como ser individual y comunitario (social por naturaleza), es decir como una armonía de personalidad y sociabilidad. Esta concepción es el fundamento de la idea de "Comunidad Organizada", es decir una comunidad armónica en la cual cada hombre pueda realizarse a sí mismo, esto es desplegar y desarrollar su personalidad, y pueda a la vez desarrollar el bien de todos ineludiblemente, es decir el ´bien general´ o el ´bien común´. En consecuencia interpretamos que el ´bien individual´ forma un todo con el ´bien general´, es decir, concilia el interés privado con el interés común". (Perón).
10. "Solo en el dilatado marco de la convivencia puede producirse la personalidad libre" (Perón, 9/04/1949, Congreso de Filosofía).
11. Para el justicialismo: el hombre necesita de la comunidad para alcanzar su pleno desarrollo y la comunidad se realiza por la superación individual de sus componentes. (Perón)
12. Estoy convencido de que la Comunidad Organizada es el punto de partida de todo principio de formación y consolidación de las nacionalidades, no solo en el presente sino también en el futuro. La comunidad debe ser conscientemente organizada. Los pueblos que carecen de organización pueden ser sometidos a cualquier tiranía. Se tiraniza lo inorgánico, pero es imposible tiranizar lo organizado. Además la organización es lo único que va más allá de la del tiempo y triunfa sobre él.  ...Por último, si tuviera que decidirme por un factor aglutinante, optaría por la solidaridad social, como fuerza poderosa de cohesión que solo un pueblo maduro pueda hacer germinar". (Perón, El Proyecto Nacional).

BUENO AMIGOS, HASTA ACÁ POR HOY, A SEGUIR ESTUDIANDO Y MAÑANA SEGUIMOS CON MÁS DOCTRINA...

HIPERCRITICO DOCUMENTO POLITICO DE LA IGLESIA CATOLICA

Se adelanta la Navidad:

El Episcopado católico dará a conocer hoy el documento más político y agresivo desde que lo preside Arancedo. Adelantado en un mes a la Navidad, denunciará presiones contra la libertad de expresión y la independencia judicial y recogerá el catálogo de reclamos de medios y políticos de oposición: el caudillismo, la agudización de los conflictos en vez del diálogo, la inseguridad, el narcotráfico, la politización de la juventud y las políticas sociales. Un texto con ritmo de caceroleo.

La Iglesia Católica difundirá hoy un agresivo documento en el que denunciará presiones contra la libertad de expresión y la independencia del Poder Judicial e incluirá pronunciamientos contra el caudillismo, la agudización de los conflictos como forma de construcción democrática, la inseguridad, las complicidades con el narcotráfico, la situación de los jóvenes que no estudian ni trabajan y su politización. También criticará las políticas sociales de transferencia directa de recursos a los sectores más vulnerables. No es habitual que los documentos eclesiásticos navideños se hagan públicos un mes antes de la fecha. Así, estas “Reflexiones de los obispos al acercarnos a la Navidad” parecen menos pensadas para celebrar el nacimiento de Cristo que el vencimiento de la medida cautelar que ha demorado la aplicación plena de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual.

Otra particularidad es que el documento no fue discutido ni redactado por los ochenta prelados que componen la Asamblea Plenaria. Ese cuerpo sesionó hace tres semanas y su tiempo de discusión se dedicó a elaborar la respuesta al grupo de Cristianos para el Tercer Milenio. Esos laicos, entre quienes están el ex embajador Hernán Patiño Mayer, el diputado Felipe Solá, la defensora del pueblo porteño Alicia Pierini y la socióloga Ana Cafiero, reclamaron por el silencio de la Iglesia ante las provocativas declaraciones del ex dictador Jorge Videla, a quien a pesar de sus crímenes no se le ha vedado el acceso a la Eucaristía. El documento elaborado el 8 de noviembre, el mismo día de la manifestación opositora en el Obelisco, negó una vez más la documentada complicidad del Episcopado con la dictadura militar. La redacción de un documento político de actualidad fue delegada entonces en una comisión especial. Desde que el arzobispo de Santa Fe, José María Arancedo, reemplazó en la presidencia del Episcopado al de Buenos Aires, Jorge Bergoglio, los documentos eclesiásticos habían mermado su hostilidad al gobierno nacional y se concentraban en temas más generales de interés para la Iglesia, que se arroga la tutoría nacional en cuestiones éticas y sexuales. En este caso, en cambio, reaparecerán los temas políticos que caracterizaron la gestión y la pluma de Bergoglio. El documento llevará la firma colectiva de la 104ª Asamblea Plenaria. Arancedo preside la Conferencia Episcopal y lo acompañan el obispo de Neuquén, Virginio Bressanelli, como vicepresidente 1º; el arzobispo de Salta, Mario Antonio Cargnello, como vicepresidente 2º, y el obispo auxiliar de Buenos Aires, Enrique Eguía Seguí, como secretario. Bergoglio sigue siendo uno de los veinte miembros de la Comisión Permanente, debido a su cargo como arzobispo de la Capital Federal.

“A casi treinta años de la democracia, los argentinos corremos el peligro de dividirnos nuevamente en bandos irreconciliables. Se extiende el temor a que se acentúen estas divisiones y se ejerzan presiones que inhiban la libre expresión y la participación de todos en la vida cívica”, dirán los obispos. “Todos los habitantes de nuestra patria necesitan sentirse respaldados por una dirigencia que no piense sólo en sus propios intereses, sino que se preocupe prioritariamente por el bien común.” Sin la menor referencia a la crisis internacional y a las medidas adoptadas por el gobierno nacional para impedir su repercusión sobre el nivel de empleo y las remuneraciones, los jerarcas católicos reclamarán por “la dignidad de nuestros hermanos más pobres en su vida personal y familiar, para que sean protagonistas de su propio desarrollo integral. La educación y el trabajo siguen siendo los instrumentos que les permiten a las personas y a las comunidades ser artífices de su propio destino”. Hacía mucho que el Episcopado no cuestionaba las políticas de transferencia directa de recursos, como la Asignación Universal por Hijo, que varios de sus miembros han encomiado. En un tópico recurrente en los documentos eclesiásticos durante la gestión de Bergoglio y habitual en los pronunciamientos de medios y dirigentes políticos de la oposición, los obispos pedirán a Cristo “Concédenos la sabiduría del diálogo” y dirán que la democracia no se construye agudizando los conflictos que existen en toda sociedad, sino mediante los ideales de la amistad social. Una de las sombras que los prelados ven levantarse contra “una vigencia más plena del orden democrático” es la del “excesivo caudillismo, que atenta contra el desarrollo armónico de las instituciones, acentúa su deterioro y menoscaba la autonomía de cada uno de los poderes del estado, tanto en el orden nacional como provincial. Esto es particularmente delicado cuando se trata de la independencia del Poder Judicial”. El documento también incluirá una referencia al federalismo y la república. Lo hará con una cita de la Oración por la Patria, que el Episcopado difundió durante la crisis de fin de siglo, en la que decía que “nos sentimos heridos y agobiados”. El texto que se dará a conocer hoy agregará que el anhelo obispal está contenido en la Constitución Nacional. “Queremos ser una nación basada efectivamente en un sistema republicano, representativo y federal.” Tampoco faltará el tópico clásico de la reconciliación, que los obispos consideran como una deuda pendiente. “Se hace cada vez más necesario generar contextos de encuentro, de diálogo, de comunión fraterna que nos permitan reconocemos y tratamos como hermanos, aborreciendo el odio y construyendo la paz”, dirá. Ese es el tema en debate entre los obispos y los Cristianos para el Tercer Milenio, quienes en su segunda carta pidieron que los obispos “hagan cesar el público pecado de escándalo que se configura hoy, cuando un criminal convicto y confeso de delitos de lesa humanidad, sin arrepentirse ni manifestar voluntad alguna de reparación de las atrocidades cometidas, tiene acceso al sacramento de la Eucaristía”.

Según los obispos, el país padece una crisis moral y cultural. Su texto dirá que “la base de todos los derechos humanos” es la dignidad de la vida desde la concepción hasta su término natural y que el matrimonio entre varón y mujer, “anterior al Estado, es la base de toda la sociedad y nada puede reemplazarla”. Como para la doctrina católica los padres son los primeros responsables de la educación de sus hijos, el sistema educativo no debe imponerles “contenidos contrarios a sus convicciones morales y religiosas”. El sistema educativo debe mejorarse, de modo que sus principales beneficiarios sean los más pobres. “La necesaria preparación para la vida cívica de niños y jóvenes debe excluir la politización prematura y partidista de los alumnos.” Hay una enorme cantidad de jóvenes que no estudian ni trabajan y ésta es una desafiante hipoteca social. Al referirse a lo que llaman “la proliferación del delito y de la consiguiente inseguridad”, los obispos las atribuyen al “crecimiento del crimen del narcotráfico y la red de complicidades que lo sustentan”.

Buen día, hoy continuamos con la escuelita: LA DOCTRINA - DEFINICIÓN SINTÉTICA

"El Justicialismo es una nueva filosofía de la vida, simple, práctica, popular, profundamente humanista y profundamente cristiana" (PERÓN, el 17/10/1950, en Plaza de Mayo)

1. Es una nueva filosofía de vida, en el sentido que defiende y ayuda a la vida del hombre. facilitando la solución de sus problemas vitales y diarios, al darle elementos para su progreso físico y espiritual. Es una filosofía de la vida con fermento para crear un nuevo tipo de humanidad, un hombre de mente y cuerpo plenamente desarrollados y equilibrados: un hombre con vocación fraterna y con la segura alegría que le da su fe en la grandeza del destino humano.
2. Es simple porque va sin rodeos a la verdad: enfrenta en forma clara  los problemas fundamentales y los resuelve por principios sencillos y concretos, fácilmente inteligibles para cualquier mentalidad.
3. Es práctica porque enseña a obrar. Es una filosofía de acción, no habla en abstracto de lo que habría que hacer por el hombre en general, sino que da criterio para resolver los problemas diarios. Por eso "mejor que decir es hacer y mejor que prometer es realizar" (Perón).
4. Es "popular" porque se preocupa primordialmente del trabajador y del conjunto que estos constituyen. "Hemos hecho una doctrina que es para el Pueblo Argentino, que está tomada del Pueblo Argentino: no hemos inventado nada. Lo que el Pueblo quiere lo hemos traducido en una doctrina de carácter económico, político, social y cultural" (Perón, 19/06/1950, ante estudiantes brasileños).
5. Es "profundamente humanista" porque está centrada en el hombre, al que considera como único fin y hacia el que dirige toda su acción. "Nuestra Doctrina Humanista, nosotros pensamos que no hay nada superior al hombre y en consecuencia nuestra Doctrina al hombre individualmente considerado para hacer su felicidad y al hombre colectivamente tomado para hacer la grandeza y la felicidad del país. (Perón, el 19/06/1950, ante estudiantes brasileños).                          Considera a todos los hombres, sin excepción, al margen de toda élite, religión o raza y reivindica a los humildes de todas las naciones y proclama la primacía en nuestro país de una sola clase, la clase de los que trabajan.
6. Es "profundamente cristiana" porque el punto de sostén del Justicialismo reside en una valorización de fuerzas humanas y sociales en todos sus aspectos: materia y espíritu, individuo y comunidad... que es la auténtica valorización cristiana.

          Es la aceptación del Evangelio de Cristo; igualdad de todos los hombres: amor al prójimo; sin omitir la condenación de los explotadores y esclavizadores; respeto a la propiedad privada siempre que no perjudique a la sociedad; limitación de los poderes del Estado; reconocimiento de la dignidad del trabajo; estabilidad de la familia y consideración de la misma como pilar fundamental de la sociedad; sentido social de la justicia y respeto integral de la persona humana. (Perón).

          "Nosotros no solamente hemos visto en Cristo a Dios, sino que también hemos admirado en EL a un hombre. Amamos a Cristo no solo porque es Dios, lo amamos porque dejó sobre el mundo algo que será eterno: el amor entre los hombres" (Perón, 28/10/1950, V Congreso Eucarístico Nacional, en Rosario).

           "Sueño con una comunidad de hermanos, donde cada uno piense un poco más en el necesitado que está a nuestro lado, que en satisfacer nuestra propia vanidad, nuestros vicios y nuestras necesidades" (Perón 14/10/1953, clausura del Congreso de Enseñanza Religiosa).

           Pueblo, fuente de permanente creación y autoperfeccionamiento, estaba preparado hace treinta años para conformar una ideología nacional, social y cristiana. Sin embargo no fuimos comprendidos cuando, respondiendo a esa particular exigencia histórica propugnamos la justicia social como inmanente al ser nacional, a pesar de que la justicia social está en la base de la doctrina cristiana que surgió en el mundo hace 2.000 años" (Perón, en el Proyecto Nacional).

            "El mundo nos ha ofrecido dos posibilidades extremas: el capitalismo y el comunismo. Interpreto que ambas carecen de los valores substanciales que permiten concebirlas como únicas alternativas histórico-políticas. Paralelamente la concepción cristiana presenta otra posibilidad, pero sin una versión política suficiente para el ejercicio efectivo del gobierno". (Perón, en el Proyecto Nacional).

             "He luchado por cumplir lo que hace desde dos mil años ya está anunciado y practicado y que el mundo había olvidado". (Perón, 5/10/1948, ante religiosos de la Orden Franciscana).

            "... El cristianismo, que constituyó la primera gran revolución, la primera liberación humana, podría rectificar felizmente las concepciones griegas, pero esa rectificación se parecería mejor a una aportación. Enriqueció la personalidad del hombre e hizo la libertad, teórica y limitada hasta entonces, una posibilidad del hombre e hizo de la libertad, teórica y limitada hasta entonces, una posibilidad universal... Lo que le faltó a Grecia para la definición perfecta de la comunidad y del Estado fue precisamente lo aportado por el cristianismo: su hombre vertical, eterno, imagen de Dios. De Él se pasa ya a la familia, al hogar; su unidad se convierte en plasma a través de los municipios, integrarán los Estados y sobre lo que descansarán las modernas colectividades" (Perón, 9/04/1949).

             "El imperialismo ruso defiende al Comunismo, vale decir, la explotación del hombre por el Estado. El otro grupo defiende al Capitalismo, vale decir, la explotación del hombre por el hombre; no creo que para la humanidad ninguno de los sistemas sea la solución y, en consecuencia, ninguno de los sistemas, donde no exista la explotación del hombre, donde seamos todos colaboradores de una obra común para la felicidad común, vale decir, la doctrina esencialmente cristiana, sin la cual el mundo no encontró la solución, ni la encontrará tampoco en el futuro, porque no creo que para solucionar las miserias el mejor medio sea la guerra, que produce una miseria mayor. ...A esta posición es a la que se ha llamado en este país la "tercera posición" o sea el Justicialismo. (Perón, el 5/10/1948).

Hasta acá por hoy para entender un poco de nuestra Doctrina, simple, práctica, popular, profundamente humanista y profundamente cristiana.

Mañana continuaremos con el Hombre y la Comunidad

Hoy empezaremos con una suerte de recopilación de Definiciones Doctrinarias diarias del General Juan Domingo Perón. 1944-1974

En el día de hoy vamos con unas Consideraciones Generales:

1.1 La Doctrina Justicialista representa el alma del Justicialismo por cuanto la misma, en la medida que sea inculcada, conocida, interpretada y fundamentalmente sentida y amada, generada la "mística", es decir una verdadera fuerza motriz, imparable, que impulsará a la realización y al sacrificio de cuanto implica el contenido de esa Doctrina, en las distintas áreas del quehacer nacional, provincial y comunal, en pos del gran objetivo: LA FELICIDAD DEL PUEBLO Y LA GRANDEZA DE LA NACIÓN.

1.2 La Doctrina Justicialista constituyen un conjunto de principios y definiciones fundamentales que deben orientar y fundamentar indispensablemente todas las medidas (Leyes, decretos, reglamentaciones, directivas, etc.) que se adoptan en los distintos sectores o áreas de los poderes del 

Estado (nacional, provincial y comunal) y en conducción del Movimiento y el Partido Justicialista.

1.3 El conocimiento y la interpretación de esos principios y definiciones en forma amplia y precisa es una responsabilidad irrenunciable e imperdonable de cuantos asuman responsabilidades en los organismos de conducción partidaria y en los órganos del Estado, por cuanto así se asegura una "unidad de acción" sobre la base de una "unidad de concepción".

1.4 El conocimiento e interpretación de esos principios y definiciones fundamentales o básicos, es una responsabilidad irrenunciable e imperdonable de cuantos forman el Movimiento y el Partido Justicialista, a los efectos de ajustar su conducta a los mismos y además poder desarrollar con eficacia la tarea de "predicadores de la Doctrina" que les implica esa militancia, de manera de poder llevar a toda la ciudadanía el conocimiento de esa Doctrina, a fin de que al apreciar las bondades de la misma, para fundamentar e impulsar "nuestra realización nacional", les presten el apoyo y colaboración necesaria e imprescindible de la ciudadanía, para poder concretar en hechos.

1.5 Para poder ver concretados en realidades los postulados doctrinarios, además de las medidas que al efecto se adopten en las distintas áreas del Estado, es indispensable lograr en los destinatarios de las mismas, un adecuado nivel de consubstanciación ideológica y espiritual con la Doctrina que las fundamentan, a fin que ejecuten su proceder a las mismas con razón y corazón y omitan cuanto significa violentarlas, anteponiendo los apetitos o intereses personales. Esto puede lograrse a través de una "prédica" constante, sincera, paciente, eficaz, segura, persuasiva de cuantos tienen la "mística" que la Doctrina, al ser bien comprendida y sentida, engendra en el espíritu de sus adeptos... y que deben estar preparados para ser "predicadores".

1.6 La Doctrina Justicialista, está explícita e implícitamente contenida, en los discursos, manifiestos, mensajes y escritos que nos legó el General Juan Domingo PERÓN, por lo que debe ser preocupación de todo Justicialista con mística e inquietudes, recurrir a la lectura que nos dejó el General durante su pasaje por la vida nacional a partir de 1943... debemos recurrir a las fuentes.

1.7 Los "predicadores del Justicialismo" además del conocimiento justo de cuanto implica la Doctrina Justicialista, deben preocuparse por adquirir y practicar cuanto implica la "técnica" de un "buen predicador".

MAÑANA CONTIANUAREMOS CON LA DOCTRINA...

El “cepo” del Gran Relator a libertad de opinión

por Formosa 360

“El Estado soy yo” afirmaba Luis XIV de Francia, más conocido como “El Rey Sol”o “Luis el Grande”-quien reinó entre los siglos XV y XVI- para que los demás entiendan que no había más poder ni otra soberanía que la suya, proclamando su omnipotencia y la nada de los súbditos.

Y como diría Marx la historia se repite primero como tragedia y después como comedia, estamos inmersos desde 2003 en una etapa de profundas transformaciones de las estructuras económicas, sociales y comunicacionales del país donde los “poderes permanentes” se resisten perder privilegios.

Es una historia recurrente en Argentina. Cada vez que algún gobierno intentó un modelo diferente vinieron los golpes, ya sea militares o últimamente más sofisticados: económicos.

Las políticas económicas conservadoras durante la última dictadura militar con Martínez de Hoz a la cabeza y neoliberales en los ’90 del menemismo con la imagen saliente de Domingo Cavallo originaron, con toda la intención, una fuerte transferencia de ingresos desde los sectores bajos y medios hacia los más altos.

Esto produjo una concentración de la riqueza en menos de un 10 por ciento de la población. Esa neoaristocracia argentina es la que mueve los hilos de las empresas concentradas en holdings y de los multimedios de comunicación que representan la herramienta de defensa y ataque en pro de los privilegios que han mantenido gracias a la política de la coerción.

Se autoproclamaron como el “verdadero Estado”. La casta privilegiada destinada a reinar por los siglos de los siglos en el país. Con una democracia solamente formal y sometida a sus designios. Eran ellos quienes ponían o sacaban gobiernos. “El Estado soy yo….”

Pero el cambio del paradigma a partir de 2003 con Néstor y Cristina Kirchner no sólo los ha dejado al descubierto sino que avanza en políticas redistributivas para invertir aquel proceso de acumulación y concentración.

“El Relato”

A estas políticas los multimedios liderados por el diario Clarín las calificaron como“relato” o “Gran Relato” en una acción dirigida a la alienación –proceso mediante el cual el individuo o una colectividad transforman su conciencia hasta hacerla contradictoria con lo que debía esperarse de su condición- de la sociedad para que entendiera como falso aquella realidad tangible.

Es decir, que las políticas de Estado dirigidas a la inclusión social eran solamente una narración, una novela, un cuento…

Clarín y Perfil ni siquiera palidecen cuando jerarquizan en grandes titulares que Ernesto Laclau es quien fija las políticas del gobierno de Cristina Fernández de Kirchner y el impulsar del “relato”. Acusan al Ejecutivo de maquiavélicas operaciones para “crear enemigos”.

Nada más alejado de la realidad. Por más ríos de tinta u horas de televisión que utilicen los multimedios la realidad seguirá siendo la única verdad. Porque es tangible. No está solamente en el mundo de las ideas de Platón.

En realidad, estos multimedios son los verdaderos creadores del “relato”, de la fábula, la novela…

Lo que intentan es generar un golpe de mano, azuzando a la sociedad, para que rechace y no se identifique con un gobierno nacional y popular. Toda una maquinación para instalar en el imaginario social que quien viene generando las condiciones para el crecimiento con equidad es en realidad el enemigo.

Como diría el semiólogo Eliseo Verón –que por otro lado es uno de sus aliados- estos multimedios en su carácter de “actores políticos” dejaron de informar para construir un discurso político que, como se sabe, necesita de la “construcción” de un enemigo.

Una muestra palpable es cómo reflejaron la protesta del “8N”. Dijeron que fue espontánea, convocada solamente a través de redes sociales.

Es una absoluta mentira. Las redes sociales tienen un alcance limitado. No son tan convocantes ni tan fuertes como nos quieren hacer creer en mostrando casos de Egipto.

La gente se moviliza con redes o sin redes sociales cuando se siente molesta. Pero también lo hace cuando la realidad que se les ofrece les “muestra” una construcción irreal que apela al temor. Nosotros o el abismo. Una vieja estrategia política.

En el “8N” no había un reclamo homogéneo. Por el contrario, eran tan diversos que algunos fueron porque no tenían un farol en la esquina de su casa hasta otros por no poder comprar dólares.

Pero para los multimedios fue “el enojo de la gente” con la gestión de la Presidenta para que “cambie el rumbo”.

En realidad los que quieren que el rumbo se cambie, siempre a su favor, son aquellos privilegiados que escondidos tras bambalinas manejaron los hilos de la política y la economía del país por muchos años, hasta 2003.

Néstor Kirchner los puso en descubierto. Mostró a la gente quiénes son esos“grupos de poder permanente”. Y los enfrentó para implementar la gestión que hoy continúa y profundiza la Presidenta.

Opinión criminal

Ahora Clarín dio un paso en falso que mostró al “monstruo que es grande y pisa fuerte” en su real dimensión. Denunció a periodistas y políticos por su opinión, reclamando cárcel como castigo.

¿No era éste el adalid de la libertad de prensa y en consecuencia de opinión?

Es evidente que nunca fue así. En Clarín jamás los trabajadores de prensa jamás pudieron agremiarse. Nunca pudieron tener una opinión autónoma.

Ahora el grupo económico denunció por “incitación a la violencia y coacción agravada” por opiniones emitidas en el 6,7,8 de la TV Pública a los periodistas Sandra Russo, Nora Veiras, Orlando Barone y Edgardo Mocca. La denuncia también alcanza al director del Centro Cultural Haroldo Conti, Eduardo Jozami; el diputado Edgardo Depetri; el titular del AFSCA, Martín Sabbatella; el legislador porteño Juan Cabandié; la agrupación Unidos y Organizados; los periodistas Roberto Caballero y Javier Vicente; el ministro de Justicia, Julio Alak; y el secretario Legal y Técnico, Carlos Zannini.

La denuncia, según argumenta Clarín, son por las opiniones durante la protesta de prefectos y gendarmes, que tuvo una respuesta y solución del gobierno nacional.

Ese hecho fue el 3 de octubre, pero la denuncia de Clarín recién fue presentada a fines de noviembre.

No es casual porque el “7D” está cada vez más cerca. Es el día en que los multimedios deberán adecuarse a la ley de servicios audiovisuales.

La realidad ficticia construida por Clarín, La Nación, Perfil y otros multimedios representantes de los grupos económicos se les ha metido tanto en la cabeza que han terminado creyéndose su propia mentira.

El “cepo” como han calificado a las restricciones cambiarias, quieren imponerlo a quienes piensan distinto. A quienes opinan distinto. Una total pérdida de principios basales de la libertad de prensa y de opinión.

La criminalización de la opinión, como señaló uno de los periodistas afectados por esta denuncia que tuvo el rechazo unánime de todo el arco dirigencial.

Como señalaba Néstor Kirchner: “Qué te pasa Clarín! Estas nervioso!”.

Es evidente que los grupos económicos con los cuales comulga y divide ganancias coercionando gobiernos lleva a Clarín a esta desmesura. Lo muestra tal cual es. El rostro del verdadero enemigo de las transformaciones del país.

Una nota del compañero Carlos (Joselo) Roble, muy cierta

UN CANTO A LA VIDA

Las corporaciones mediáticas buscan instalar mediante el repiqueteo diario la existencia de un “Gran Relato” que son las acciones del gobierno nacional. Sostienen que la gestión de Cristina Fernández de Kirchner sigue a pie juntillas estrategias y tácticas de Ernesto Laclau en una contienda épica por la hegemonía discursiva “creando enemigos simbólicos verosímiles y vencibles”.

Nada tan alejado ni distorsionante de las políticas de gobierno.

Esas afirmaciones no tienen anclaje en la realidad porque no existe tal batalla por la hegemonía del discurso, sino políticas de Estado para cambiar el paradigma conservador y neoliberal que causó al país la peor de las catástrofes sociales y económicas cuando estalló en 2001.

Con el advenimiento de Néstor Kirchner se impulsó otro modelo. Soluciones argentinas para problemas argentinos, como señaló Juan Domingo Perón el 15 de agosto de 1944 en su discurso como secretario de Trabajo y Previsión en la Bolsa de Comercio.

La política como herramienta de transformación. No la economía y sus gurúes conservadores o neoliberales subordinando a la política que derivaron en aquella catástrofe que tuvo al país al borde de la disolución.

Ese es el nuevo paradigma. La independencia económica, soberanía política para la justicia social en una comunidad organizada.

El peronismo irrumpió con su cosmovisión totalizadora para devolverle al país, a las personas de carne y hueso, la dignidad perdida por la fuerte transferencia de ingresos desde los sectores humildes y medios hacia una minúscula clase alta dueña de los resortes de la producción y la economía.

Este proceso continuado por la Presidenta carece de “relato” pero sí enfrenta enemigos reales no “simbólicos”. Entre ellos los multimedios –instrumentos visibles de los grupos económicos concentrados- acostumbrados a coercionar gobiernos para mantener privilegios, aún a un costo social altísimo.

La información de estos medios pasó a un segundo plano para convertirse sí en “relato”. A falta de oposición de los partidos aquellos construyen la información a partir de un posicionamiento político. El discurso de la información (periodístico) presenta la disociación propia del político, la construcción de un “otro negativo”: el Gobierno nacional.

Este hecho muestra a las claras quienes ponen palos en la rueda. Y también cómo construyen hegemonía con dirigentes que son funcionales a esas acciones.

Lo  conflictivo para un país es no tener la posibilidad  de tener oposición y con un plan B, para poder entregar a  sus ciudadanos. Este hecho  de no tener opciones electorales validas,  parecería  ser el denominador común  después de los sucesos trágicos e inolvidables del año 2001, cuando el   los argentinos entramos  en una  batalla por la vida y la comida.  No eran los dólares o  si podíamos o no salir a vacacionar fuera del país  lo que llenaba  la mesa  en aquellos días. Los argentinos luchábamos para no matarnos entre nosotros.

La reforma económica trataba simplemente dos puntos fundamentales: mantener dentro del país la riqueza del mismo; repartir esa riqueza equitativamente, sin que hubiera hombres que de esa riqueza sacaran tanto provecho que fueran extraordinariamente ricos, ni hombres que de esa misma riqueza sacaran tan poco beneficio que fueran extraordinariamente pobres.

Esa es la acción política del nuevo paradigma, que involucra a todas las instituciones de la República para que no se vean condicionadas sino manejadas por funcionarios sean leales y honrados servidores de la Nación.

El retorno de la política al centro de la escena hizo que la militancia, la discusión doctrinaria por el bien común volviera. La organización es indispensable, como que exista una oposición a la altura de las circunstancias.

Aquellos que se manifiestan como peronistas pero que están al servicio de quienes quieren  que  nada cambie deben tener en cuenta que “para ser peronista no es suficiente haber intervenido en nuestro movimiento; no es suficiente haber sido elegido para una función dentro del mismo, no es suficiente decirlo, cantarlo o ponerlo en pasacalles  no es suficiente    que lo digan los demás. Es necesario e imprescindible que cuanto se dice aquí se sienta profundamente”. El peronismo es  una filosofía de vida, es una  escuela de valores  superadores, el peronismo  es un curso de honor, un canto a la vida  y una demostración constante que el amor, vence al odio. Siempre, siempre, siempre y sin ninguna excepción.

17 de Noviembre “Día del Militante” ¿Qué es ser Militante?

           Hoy quiero dedicarle un momento y un espacio a esa persona que se siente “militante”, a esa persona que hace rato dejó de ser uno para ser pueblo, que dejó de pensar en sí mismo para pensar en “nosotros”, que siente y comprende a la causa de los pueblos como propia, que heredó ese ímpetu y esa furia por construir una Patria mejor.

           

            El militante es sin dudas ese “héroe en grupo”, ese héroe colectivo del que nos hablara Oesterheld, es ese por el que San Martín decía que “cuando la patria está en peligro todo está permitido excepto no defenderla”, es ese que convirtió su vida en un eterno peregrinar, una eterna lucha por mejorar la sociedad que lo rodea teniendo como bandera la Felicidad del Pueblo y la Grandeza de la Nación. Es ese que tomó la militancia como un modo de vida, como una forma de ver y entender la realidad, que no tiene horarios, ni fines de semana, ni feriados, ni vacaciones y que está dispuesto hasta a entregar su vida por esta causa que es la causa de la Patria. Es ese que a veces no es entendido hasta por su propia familia, porque siempre está donde hay una necesidad sin importar consecuencias ni esperar nada a cambio. El que milita lo hace por convencimiento y desde el lugar que le toque, no solo militancia es pegar carteles y pintar paredes, sino que es desde el lugar que tiene cada uno hacerlo lo mejor posible, porque la suma de las buenas acciones hacen crecer y mejorar a toda la comunidad.

            Hoy la lucha es exactamente la misma que hace 200 años “Patria o Colonia”, la misma por la que dieron su vida San Martín, Rosas, Irigoyen, Perón, Néstor Kirchner y tantos otros. Es el sueño de la Patria Grande Unida, es el sueño de mirarnos y reconocernos en nuestros hermanos Suramericanos como nosotros mismos, porque las luchas son las mismas y los enemigos son los mismos. Hoy les hemos sacado las caretas, los hemos descubierto, los verdaderos titiriteros son las corporaciones globales que siempre están atentando contra los gobiernos democráticos. Hoy la Patria se llama UNASUR, ese sueño que llevó adelante el compañero Néstor y que nos dejó ese fuego para seguir construyéndola y defendiéndola con uñas y dientes.

            Hay muchas cosas que tienen en común los militantes, pero los que más los une son dos: el AMOR, ese amor verdadero y puro que hace que por más sacrificado y difícil que sea la causa igual la llevará a cabo; y la FELICIDAD, que se nota en cada reunión, en cada acto, en cada Operativo Por Nuestra Gente Todo al ver a su líder. Con estas dos virtudes es muy difícil que lo venzan, sobre todo cuando desde el otro lado lo único que tienen para demostrar es odio, es intolerancia, es desprecio.

            Hoy la militancia pasa por consolidar esa Patria Grande, y desde Formosa, que geográficamente somos el corazón de la misma, debemos unirnos aún más, consolidar esta revolución en paz que se llama Modelo Formoseño, que trajo Igualdad, Equidad, Dignidad, Identidad, Trabajo, Salud y Educación a todos los formoseños. Debemos ir a buscar a aquellos que no saben ver o no saben entender de qué se trata todo este sueño, este sueño que ya lo soñaron nuestros abuelos y nuestros padres y que nosotros lo estamos viendo hacerse realidad. Como militantes que somos debemos ir en búsqueda de ellos, porque hay lugar para todos, porque entre todos debemos lograrlo, porque hay muchos sueños nuevos por cumplir, utopías nuevas por las que luchar. Todos juntos, nuevos y viejos militantes, ponernos a la altura de las circunstancias y militar también con todos los instrumentos que nos ofrece la tecnología, militar en los medios de comunicación, militar en la Redes Sociales, en nuestra casa partidaria, en la calle, en el barrio, como lo hacíamos antes, como lo hicieron siempre los viejos militantes.

A LOS QUE NO PIENSAN COMO NOSOTROS LES PEDIMOS QUE NO SE QUEDEN AFUERA. SUBANSE AL TREN DE LA HISTORIA, VENGAN, PARTICIPEN, SÚMENSE. NO ESTÁ MAL PENSAR DISTINTO, LO IMPORTANTE ES QUE LO HAGAMOS JUNTOS.

Y RECUERDEN QUE ¡EL FUTURO NO NOS VA A VENIR A BUSCAR, EL FUTURO NOS ESTÁ ESPERANDO!

Luis A. Sebriano (h)

                                                                                              

                        

13 de noviembre, día del Pensamiento Nacional

Hoy 13 de noviembre secelebra el Día del Pensamiento Nacional en homenaje al nacimiento de Don Arturo Jauretche.

PENSAMIENTO NACIONAL, dos palabras que cobran mucha fuerza en los días que estamos viviendo. Si tan solo algunos sectores entendieran o comprendieran lo que significa esta simple definición que distinto actuarían. Si pensaran en la Patria con amor y alegría, dejarían de marchar por el odio y la intolerancia.

Algunas reflexiones de Don Arturo siguen tan vigentes hoy como el momento en que las dijo, porque la lucha es la misma, los anti-patria y cipayos son exactamente los mismos, solo se camuflan en otros disfraces pero con el mismo sentimiento de desprecio hacia la patria.

Solo a modo de ejemplo:

"El arte de nuestros enemigos es desmoralizar, entristecer a los pueblos. Los pueblos deprimidos no vencen. Por eso venimos a combatir por el país alegremente. Nada grande se puede con la tristeza."

"No existe la libertad de prensa, tan sólo es una máscara de la libertad de empresa"

"Mucha gente no entiende la necesidad del revisionismo histórico, porque no comprende que la falsificación de la historia, destinada a privarnos de experiencia que es la sabiduría madre, es una política de ellos"

Y que bueno sería que hoy lean "EL MEDIO PELO DE LA SOCIEDAD ARGENTINA" ó "LOS PROFETAS DEL ODIO Y LA YAPA" y por supuesto "MANUAL DE ZONCERAS ARGENTINAS"

HOY 8N, CACEROLAZO

de Juancho Diaz Roig

Cacerolazo, CONTRA; 6.000.000 de nuevos trabajadores, 2.500.000 nuevos jubilados, 3.500.000 Asignaciones Universales por hijo, 9 años de crecimiento de la economía,9 años de superávit fiscal y comercial, 9 años de pago de las deudas contraídas por los anteriores gobiernos, 9 años de crecimiento del salario de los trabajadores al 1.8 % anual, medido en moneda constante,...
CO

NTRA el Gobierno que derogó la tablita de Machinea, que todos los años aumentó el mínimo no imponible de ganancias,que les devolvió a los sindicatos las convenciones colectivas, las obras sociales,que recuperó de las A.F.J,.P. los fondos de los trabajadores, que estableció el mejor sistema Previsional de América Latina, que incluyó las minorías lincluso las sexuales, que REALIZÓ

 LAS MAYORES OBRAS DE INFRAESTRUCTURA EN LAS PROVINCIAS MARGINALES ARGENTINAS, desde 1.955, que recupero Y.P.F., que defiende a las MALVINAS con una fuerte diplomacia, que fue elegido por el 96 % de los PAÍSES DEL MUNDO para integrar el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, 

CONTRA el Gobierno que ejecuta un modelo peronista y keinesiano de crecimiento con inclusión, basado en el mercado interno, que dirige una política económica elogiada por 7 PREMIOS NOBELES de Economía,etc,etc, etc.
Contra el Gobierno que devolvió a los jóvenes a la Política.-
Contra NÉSTOR Y CRISTINA, que constituyen el mejor gobierno argentino desde EVA PERÓN Y JUAN PERÓN.- 

CACEROLAZO A FAVOR DE QUIEN:

DE CLARÍN.-
DE MACRI, que anunció que privatizara las jubilaciones, YPF, AEROLÍNEAS, y volverá con el fútbol para pocos...
DE LOS MILITARES DE LA ULTIMA DICTADURA, convocados por CECILIA PANDO.-
DE los grupos NAZIS, QUE VOLVERÁN A SACAR HOY SUS ESVÁSTICAS
DE LOS PROFETAS DEL ODIO, DE LAS MALAS NOTICIAS Y DE LOS DESENCUENTROS DE LOS ARGENTINOS,
DE LILITA CARRIÓ, QUE DESTILA VENENO, E INVOCA LA BIBLIA, DE LA CUAL SOLO LEE LA APOCALIPSIS, Y NUNCA LAS BIENAVENTURANZAS,.
De los que provocaron la crisis del 2001, la deuda externa, y se enriquecieron con el empobrecimiento del pueblo argentino,etc.etc. etc.

CREO QUE BASTARÍA QUE CADA ARGENTINO ATINARA A MIRAR LO QUE TIENE EN SU CASA, Y LO QUE TENIA EN EL 2001, PARA SABER QUE DECISIÓN TOMAR.

Fomentar la formación política en comunicadores sociales es prioridad

la comparto porque se da la misma situación en toda Suramérica

"El acento debe estar en la participación del pueblo"

El ministro del Poder Popular para la Comunicación y la Información de 

Venezuela, Ernesto Villegas, manifestó la necesidad urgente de formar a 

comunicadores sociales en el área política porque “mal se comunica lo que 

no se comprende”.“Muy pronto vamos a hacer unos talleres de formación 

política para los comunicadores porque nosotros no podemos llegar a una 

pauta sin manejar las teorías básicas de la política, como qué es el capitalismo, 

el socialismo o los objetivos de la Revolución bolivariana. 

No podemos llegar desinformados a una pauta”,Reforzar la técnica y el buen 

manejo de recursos audiovisuales también será otra de las líneas de formación 

que ofrezcan estos talleres.Avanzar hacia el mejoramiento de los contenidos

 informativos es un segundo planteamiento que realizó el ministro.“No podemos 

ponernos de acuerdo sólo con las transmisiones en vivo, en detrimento a nuestra

 capacidad de producción. Tenemos que potenciar la producción en nuestros medios 

y administrar racionalmente el recurso de la transmisión en vivo. Podemos hacer 

programas más reposados, más elaborados y con más claridad de objetivos”, puntualizó.

Resaltó además que el principal error cometido por los medios nacionales es la

 invisibilización de las historias de vida del pueblo venezolano por “darle valor a la 

derecha que se nos opone y también por la burocracia. Vamos hacia esa dirección 

y esperamos que esto comience a verse a través de nuestras pantallas, que se 

escuche por nuestras radios y se sienta en los periódicos”, enfatizó.

Asimismo, en su intervención, Villegas exhortó al equipo comunicacional de Alba 

Ciudad a trabajar en colectivo mediante instancias que den apertura a la voz popular. 

“Llenar de pueblola comunicación”, señaló.

TODA LA VERDAD SOBRE EL BOLETO ESCOLAR GRATUITO

                Por todos los medios hemos leído que los amigos del centenario partido han presentado un Proyecto de Ley por el Boleto Escolar Gratuito para alumnos y docentes, lo que no dice dicho Proyecto es de qué modo se va a solventar dicha medida o de donde saldrá el presupuesto para ello. Lo que sí hacen es citar el ejemplo de la Ciudad de Córdoba, que es donde rige este sistema.

                Con esto lo que quiero hacer es simplemente aclarar todo lo que respecta a dicho proyecto porque para que podamos entre todos evaluarlo y analizarlo debemos saber y conocer todas las aristas existentes:

1°) ¿Sabían que el boleto de colectivo en Formosa es el más barato del norte? ¿Que el Estado está subsidiando casi el mismo monto que paga el usuario? ¿Que en otras provincias está entre $3 y $5 el mismo?;

2°) En Córdoba los establecimientos educativos quedan todos alejados uno del otro. ACÁ EN FORMOSA HAY UN ESTABLECIMIENTO EN CADA BARRIO, O SEA NO DISTAN MÁS DE 10 CUADRAS UNO DEL OTRO, Y PARA LOS QUE VIVEN LEJOS EXISTE SÍ UNA TARIFA DIFERENCIAL;

3°) Es mentira que sea gratuito en la Docta, ¿sabrán los amigos radicales que allá se cobra un impuesto provincial al combustible, convirtiéndolo en el combustible más caro del país, y que es justamente con esta medida que se solventa dicho boleto escolar?

¿¡ACASO ESTARÁN PENSANDO EN UN IMPUESTAZO!?

4°) Otro tema, y quizás el más importante, es que los docentes en la ciudad de Córdoba cobran un salario que se encuentra por debajo de la media salarial de la provincia. ACÁ EN FORMOSA EL SALARIO DE LOS DOCENTES ESTÁ POR ENCIMA DE LA MEDIA SALARIAL, SIN DECIR QUE ESTO ES MUCHO, POCO O SUFICIENTE, ¡PERO LA REALIDAD ES LA REALIDAD!.

Conclusión: No dicen toda la verdad, queriendo confundir al formoseño en uso total de la demagogia. ¡AMIGOS CORRELIGIONARIOS, UN POCO MÁS DE SERIEDAD!

Un sencillo homenaje a un grande que nos dejó. Saludos al General Leonardo!

Cantando voy los caminos
porque es mi destino
cantar y cantar;
soy amigo del amigo
y a los enemigos
yo no le doy paz.

Soy dueño de mi destino, de todos mis sueños
y mi libertad.

Me siento hermano del viento
y si un niño llora
me pongo a llorar.

Me siento hermano del viento
y si un niño llora
me pongo a llorar.

Me enamoré del silencio
y en él largo ratos
me suelo quedar de tanto
escuchar mentiras y a veces
decirlas por eso será.

Muchos dicen que estoy loco
y yo no me enojo
porque eso es verdad:
loco de amor a la gente,
de amor a la vida
y a la libertad.
Loco de amor a la gente,
de amor a la vida
y a la libertad.

Tengo el amor de quién amo,
qué más a la vida
le puedo pedir.
Amo el amor de los niños
y si veo un preso
me siento morir.

Amo la vida y el canto,
me gusta gritarlo
porque es mi verdad.

Soy soldado de mi pueblo
y estoy orgulloso
de mi General.

Soy soldado de mi pueblo
y estoy orgulloso
de mi General.

Soy soldado de mi pueblo
y estoy orgulloso
de mi General.

Soy soldado de mi pueblo
y estoy orgulloso
de mi General.

Soy soldado de mi pueblo
y estoy orgulloso
de mi General.

Soy soldado de mi pueblo
y estoy orgulloso
de mi General.

Nuevamente hacen agua estos muchachos, y van...

En el diario El Comercial de hoy salió una nota titulada "Juventud Radical: “Formosa padece una crisis política”

Y como evidentemente no ven la realidad y nadie se las cuenta, les voy a esclarecer un poco:

1°) de qué crisis política hablan? se estarán refiriendo a su propio partido? xq en respecto al resto de todo el arco político se refiere, está mas que fortalecido! Capaz ven en el otro lo que no pueden ver en ellos.
2°) Crisis económica cuando estamos hablando de saldar absolutamente la deuda de la provincia?
3°) un sistema que se quiere perpetuar en el poder? o una Gestión que constantemente es apoyada por el Pueblo? un Modelo que los representa a todos.
4°) Índice demortalidad infantil, acaso saben ellos como era 10 años atrás? hay que mirar la película completa no la fotografía.
5°) "8 de cada 10 chicos mayores de 5 años no terminó la primaria" y es muy obvio que los chicos de 5, de 6, de 7, de 8, de 9 , de 10, de 11 y de 12 años no terminaron aún la primaria, jaja, mas serios chicos.
6°) Ramón Lista sin agua??? en serio lo dicen? salgan de su casa muchachos, les va a hacer bien.
7°) "algunas consultoras dicen que..." y el rigor d ela veracidad?
8°)  UCR como histórico partido defensor de los valores democráticos? hace falta que les cuente la historia?
9°) y por último los quiero felicitar, xq veo q han leído el libro "El Modelo Formoseño" xq han copiado fielmente para escribir esos 3 postulados. Algo positivo han hecho.
NO SE QUEDEN AFUERA DE LA HISTORIA, VENGAN.
AH! Y CUÉNTENLES A SUS JÓVENES QUE EL PJ LES DIO LA POSIBILIDAD DE VOTAR A LOS 16 AÑOS, SOLAMENTE EL PJ, XQ LOS SUYOS NO LO HICIERON!

Quiénes son los grupos detrás del cacerolazo del 8N

Los nombres que lideran los ocho grupos que concentran las decisiones estratégicas y tienen ramificaciones en partidos políticos, fundaciones de corte ultraliberal y en la derecha recalcitrante. Los vínculos con la represión y la Sociedad Rural. El apoyo de Macri.

 La cuenta regresiva que realizan los referentes de la oposición está por llegar a su fin: faltan apenas cuatro días para el 8 de noviembre, la fecha que se fijó desde diferentes sitios web para salir a protestar contra la gestión del gobierno kirchnerista en diferentes centros urbanos del país.

Lejos de la espontaneidad que se le quiere atribuir a la manifestación desde los medios hegemónicos de comunicación, a través de una intensa investigación que incluye un exhaustivo cruce de información con una amplia cobertura de la actualidad en las redes sociales se pudo revelar el solapado andamiaje sobre el que se estructura la convocatoria del 8N.
Se trata del mismo mecanismo de convocatoria que se utilizó para el cacerolazo del 13 de septiembre pasado y consta de una compleja red de relaciones que cuenta con miembros de partidos políticos como el PRO, la Coalición Cívica, fundaciones ultraliberales, entidades rurales, medios masivos de comunicación, servicios de inteligencia y ex funcionarios de la última dictadura militar. 

Según se logró comprobar, la organización de la protesta comenzó con la gestión y difusión que realizaron ocho personas a través de Facebook, Twitter y cadenas de mails. Pero no fueron ocho personas "independientes".
Son internautas con claros fines políticos, partidarios e ideológicos que tienen, además del know how, vínculos con los sectores más reaccionarios de la Argentina, a través de diversas fundaciones. Un tejido de vínculos que se oculta para poder sostener públicamente la consigna de un reclamo “apolítico”.

¿Quiénes son esas ocho personas?
Luciano Bugallo. Administra la comunidad El Cipayo, una de las primeras en convocar al cacerolazo y el blog Argentina Contra K. Posee una cuenta en Facebook (con más de 17 mil adherentes) y administra en la misma red social el grupo Cacerolazo Argentino. Bugallo fue invitado por diversos medios masivos de comunicación, desde donde difundió los eventos. Allí nunca hizo hincapié en que trabajó para la Fundación Fragua, dirigida por el Director de Escuelas Públicas de PRO, Max Gulmanelli; participó de la escuela de dirigentes del PRO “G-25”; y en el Comité Hípico de la Sociedad Rural Argentina.
Bugallo tampoco ahondó en su rol de coordinador de la Red de Encuentro Ciudadano, una ONG dirigida por Claudio Bargach, integrante de la Coalición Cívica, ni que organiza eventos para la Fundación Libertad y Progreso, coordinando la comunicación con Cecilia Olive.

Aníbal Calafell: Ex capitán de la Armada, fuerza en la que se desempeñó durante la última dictadura militar, es el responsable de financiar publicitariamente el cacerolazo en Internet. Fue concejal por el PRO en Vicente López entre 2005 y 2009 y candidato a intendente de Mauricio Macri en el mismo partido bonaerense. Actualmente ostenta el cargo de vocal en la Sociedad Rural Argentina (SRA) e integra el Directorio de la Fundación Despertar.

Cecilia Olive: Responsable de comunicación en la Fundación Libertad y Progreso y miembro de la Fundación Naumann, fue quien envió las invitaciones al cacerolazo, lo que derivó en la viralización virtual del contenido. Olive también está entre las autoridades del Partido Liberal Libertario, donde ocupa el rol de coordinadora de Marketing.

Jorge Sonnanet: Es un teólogo que conduce el Movimiento de Argentinos Indignados. Está vinculado a la Coalición Cívica y tiene una relación fluida con el ex diputado de aquella fuerza, Héctor "Toti" Flores, titular del movimiento social Movimiento Humanista de Resistencia. Administra desde la Web la comunidad Argentinos Indignados. A Sonnanet se le atribuyen los afiches “Indignate. El 8N tomá la Calle”.

Eliana Toro: Es editora del portal digital Tribuna de Periodistas y administra la comunidad homónima en Facebook. Es la ex pareja de Iván Velázquez, ex agente de inteligencia prófugo de la justicia, acusado de haber hackeado e intervenido las cuentas de mail personales de altos funcionarios del gobierno nacional. Toro sería la coordinadora de las comunidades que impulsan de manera más activa el cacerolazo, lo que le permitió conseguir que las mismas firmasen una solicitada en conjunto.

Yamil Santoro: Es uno de los miembros fundadores del Partido Liberal Libertario y fue quien produjo el video para la convocatoria al cacerolazo anterior, que fue furor en Youtube. En 2010, Santoro participó del intento de creación de un "Tea Party Argentino" y se lo vincula a la diputada de Unión por Todos –y cada vez más cerca del PRO– Patricia Bullrich.

Sergio Koltan: Es el fotógrafo oficial de Unión por Todos y cubre las actividades del Grupo de Acción Política por la Unidad, integrado por los diputados Bullrich, Eduardo Amadeo (Peronismo Federal) y Federico Pinedo (PRO). Es uno de los administradores de los principales grupos de Facebook desde donde se convoca al cacerolazo.

Michael Ibarra: Es integrante del Partido Liberal Libertario y de la organización ultraliberal Fundación Friedrich Naumann para la Libertad. Ibarra administra uno de los principales grupos desde donde se convoca al evento.

LA ESTRUCTURA
Tal como quedó explicitado, quienes gestionan y promueven el 8N están vinculados a diversas fundaciones, a su vez relacionadas a partidos políticos. Por caso, dos de los promotores del evento, Bugallo y Olive, trabajan en la comunicación de la Fundación Libertad y Progreso.
Se trata de un centro de investigación de corte neoliberal y conservador. Para graficarlo: en su Junta Directiva y su Consejo Académico se encuentran el ministro de Economía de Fernando de la Rúa, Ricardo López Murphy; Manuel Solanet, ex secretario de Hacienda del terrorismo de Estado; y José María Dagnino Pastore, ex ministro de Economía de las últimas dos dictaduras que sufrió el país.
También se destacan entre sus filas Marcos Aguinis, Martín Krause y Aldo Abram, quienes suelen emitir sus juicios y opiniones por los diarios La Nación y Clarín.
Libertad y Progreso está presidida por Agustín Etchebarne, quien también fue asesor de Argentina Ciudadana, la fundación del rabino y legislador macrista Sergio Bergman.
Otra fundación que aparece vinculada con los organizadores del cacerolazo es la Fundación Friedrich Naumann para la Libertad, que cuenta entre sus "logros" haber intentado crear el "Tea Party argentino", y que fue acusada de apoyar el golpe de estado a Manuel Zelaya en Honduras, en 2009.
En lo que respecta a su sede local, está vinculada al Partido Liberal Libertario, del cual los "organizadores" Yamil Santoro y Michael Ibarra forman parte. Como esta fundación mantiene una alianza con la Fundación Libertad y Progreso, ambas están vinculadas con importantes referentes de la oposición política nacional.
Esto explica que en una actividad realizada por las dos instituciones fueran invitados la diputada Elisa Carrió, el ex candidato presidencial López Murphy, Agustín Etchebarne, la senadora María Eugenia Estenssoro, Solanet, el periodista del diario La Nación Carlos Pagni y Patricia Bullrich.

LA DICTADURA Y LA RURAL
El nexo con entidades que poseen un fuerte poder de lobby no concluye aquí. Por caso, el ex marino Calafell es director de la Fundación Despertar. Se trata de una fundación estrechamente vinculada a las patronales agropecuarias Sociedad Rural y Carbap y a empresas del sector.
Su presidente honorario, claro, es Luciano Miguens, titular de la SR durante el lockout de 2008. A su vez, Miguens es vocal de la Fundación Pensar, usina de ideas del PRO. Cargo que comparte con Gerardo Bongiovanni, presidente de la Fundación Libertad de Rosario, entidad que también impulsa el cacerolazo.
La Fundación para la Formación Ciudadana –de la que Bugallo es un miembro activo– es otra de las entidades vinculadas al PRO: organizó eventos del rabino Bergman y del ministro de Educación Esteban Bullrich. De hecho, al menos tres macristas de la cartera educativa porteña están relacionados con esta entidad.
Ante este escenario no sorprenden las declaraciones que realizó ayer Mauricio Macri, jefe de gobierno porteño y líder del PRO: "El 8N nos representa como argentinos y como hombres libres que queremos vivir mejor, con respeto, con tolerancia y poniendo la energía en construir y no en agredir."

LOS MEDIOS
La red de relaciones comienza a cerrarse con el entramado que une este andamiaje con los medios de comunicación: por caso, el vicepresidente honorario de la Fundación Despertar es José Claudio Escribano, ex subdirector de La Nación y vocal de la Asociación de Entidades Periodísticas Argentinas (ADEPA), la asociación que nuclea a las empresarios periodísticos.
Si bien Clarín y La Nación son los medios dominantes –y a través de sus páginas difunde el 8N y entrevistan a los referentes de las distintas fundaciones–, la convocatoria a los cacerolazos se esparce como río de pólvora por los medios digitales.
Actuando de forma mancomunada con los ocho "organizadores", los sitios Seprin, AN54 y Tribuna de Periodistas actúan como una caja de resonancia del llamado a protestar contra el gobierno.
Por caso, los dos primeros fueron los medios vanguardistas en lo que se refiere a la cobertura de los cacerolazos, en junio pasado. Se trata de dos sitios vinculados a ex agentes de inteligencia y están dirigidos por Héctor Alderete, quien se encuentra procesado por espionaje (en la misma causa que Iván Vázquez, ex pareja de Toro). Por su parte, Tribuna de Periodistas es un medio que está directamente vinculado al 8N a través de Toro.
Desde estos sitios surgen las proclamas antidemocráticas de claro tinte fascista. Por ejemplo, desde aquellos sitios se llegó a pedir que las Fuerzas Armadas den un golpe de Estado el 8 de noviembre, aprovechando las circunstancias que se van a generar con el cacerolazo (ver aparte).
Así las cosas, se evidencia que la movilización del próximo 8N no será espontánea. Un extendido –y amenazante– andamiaje servirá de plataforma para canalizar las protestas de aquellos que realmente saldrán a efectuar sus sinceros reclamos.

Nota de Tiempo Argentino